大发彩神APP8下载iosAPP_大发彩神APP8下载iosAPP官网_ 社会主义核心价值观作文素材

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  社会主义核心价值观引领人类社会前行

  有有三个 国家的崛起不仅是经济的崛起,也是社会制度的崛起,一齐还应该有文化和价值观的崛起。

  谁有了代表历史前进方向的核心价值观,谁就不需要 创发明代表历史发展方向的政治制度,从而激发出公民无穷的创造力和中产数率。

  习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时指出,核心价值观是文化软实力的灵魂、文化软实力建设的重点,强调要把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程,不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础。

  巩固和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的中国梦,不仅在于经济的迅猛发展及中国硬实力的崛起,怎么让 还要思想观念的突破和精神力量的升华及中华文化软实力的提升。软实力既表现在社会的政治制度层面,更渗透在思想意识和文化观念之中。怎么让 ,软实力的崛起不仅还要先进的社会制度的创制,怎么让 还要先进的核心价值观的提出和表达。

  显然,有有三个 国家的生产数率和经济发展源于科技创新和先进的社会制度,而科技创新和先进的社会制度,在本身意义上,都离不开先进的文化思想和价值观念。怎么让 ,有有三个 国家的崛起不仅是经济的崛起,也是社会制度的崛起,一齐还应该有文化和价值观的崛起。法国的崛起,与自由、平等、博爱的价值观念相伴随;英国的崛起,与自由贸易的理念相联系;美国的崛起,与民主、人权、世界秩序相交织。德国总理默克尔上台后,也明确提出了价值观外交,并诉诸政府行为。所有那些都会为了提升每各人国家的国际影响力。

  为了中华民族的伟大复兴,提升中国文化软实力,我门我门我门还要着力建设社会主义核心价值体系,而建设原来有有三个 核心价值体系的关键,可是我我在培育社会主义核心价值观方面有所拓展、有所创新,真正倡导具有世界历史意义和引领人类社会发展的先进的核心价值观。

  首先,培育和践行社会主义核心价值观,还要面向民族文化的活力和新思想的创造力。当前,从社会上的流行思想、日常一句话和时尚看,太少的东西都来自欧美,我门我门我门自身似乎患了失语症。在国际上,中国文化的影响大多仍然是孔子、《论语》、《道德经》等古代的东西,似乎中国元素可是我我文化和思想的活化石。西方控制着舆论导向和一句话权,我门我门就有得不按照西方一句一句话逻辑与西方世界周旋。鉴于此,我门我门我门应该重视国家核心利益的价值观层面,正如60 7年12月19日新加坡《联合早报》的评论所言:“中国外交既要务实,注重国家利益的物质层面,一齐也要务虚,重视国家利益的价值观层面。”

  人类历史上所有的进步都会有精神内涵的行动推动。既然人类是靠思想站立起来的,没办法 中华民族要屹立于世界民族之林,就还要激发我门我门我门民族的思想生产力。我门我门就有能只消费别人的文化和思想,而要创造某些人的文化和思想;我门我门就有能被动地受各种价值观的支配,而应该成为新价值观的提出和引领者。

  其次,培育和践行社会主义核心价值观,还要面向国际交往和思想交流的道德制高点。从世界历史发展看,价值观的竞争,不可是我我概念之争,怎么让 是谁引领历史发展趋势、谁掌握文化前进方向一句一句话权、谁占领文化软实力和道德制高点的争夺。谁有了代表历史前进方向的核心价值,谁就不需要 创发明代表历史发展方向的政治制度,从而激发出公民无穷的创造力和中产数率。实际上,西方政治制度的创新和确立,是以文艺复兴和启蒙运动的思想解放以及新价值观念的确立为前提的。民主、自由、平等、人性、个性解放……所有那些价值观念,大大点燃了被中世纪黑夜笼罩下的欧洲人的激情,西方世界的首创精神,使欧洲社会进行了一系列政治制度的革命性改造。反观中国,怎么让 固守封建制度,政治制度上拖累了竞争力,我门我门就有近代无可挽回地落伍了。殊不知,近代以来,我门我门就有制度上缺少创新,恰恰是怎么让 我门我门就有思想上因循守旧,成了旧的思想文化和传统价值规范的奴隶。封建主义思想的长期渗透,使我门我门我门的头脑被好古守旧、尊重权势、畏惧权威的价值观念所禁锢,拖累了怀疑精神、批判意识和精神创造力。在近代,清王朝不仅败在西方列强的坚船利炮肩上,怎么让 在甲午战争中又败在学了西方文化的日本手下,据说当时北洋水师的武器在质量和数量上不须亚于日本,甚至与日本相比还有优势。中国的失败就在于没办法 先进的社会制度,更严重不足支撑先进社会制度的新思想文化。中国改革开放以来取得的令世人瞩目的变化,首先可是我我怎么让 思想解放所带来的体制创新。没办法 先进的价值观,就不怎么让 进行史无前例的改革开放,就不怎么让 推动中国重新回到国际舞台的中心,更不怎么让 走在世界历史的前列。

  实际上,当代中国怎么让 有了某些人先进的核心价值观,即人民当家作主的民主价值观、人人自由平等的公正价值观以及人民和谐相处、世界和而不同的和谐价值观。我门我门就有经济、政治、文化和社会各方面不得劲是基层民主的尝试,在本身意义上怎么让 突破了人民只限于“投票权”而在工作中严重不足民主权利的西式民主。我门我门我门的和谐理念显然也超越了以强权推行某些人价值观和攫取民族私利的“人权高于主权”的价值观。可见,我门我门我门怎么让 在践行着先进的核心价值观,可是我我门我门我门还没办法 很好地向世界表达出来而已。

  再其次,培育和践行社会主义核心价值观,还要面向人类命运一齐体的普遍世界意义。马克思主义不承认抽象的普世价值,怎么让 不须回应更具普遍世界历史意义的价值。没办法 更具普遍世界历史意义的价值,不需要 成为动员最广大人民群众的旗帜,不需要 提高价值观的国际吸引力和感召力。怎么让 有有三个 国家有了本身在当时似乎具有普遍世界历史意义的价值,没办法 对内都还要激发社会活力并将其转化为创造历史的民族自豪感,对外都还要成为某些民族和国家向往的对象,从而提升国家形象和软实力。某些普遍世界历史意义的价值,是对特定时代国民或人类一齐关心问题图片图片的把握。在这里,国家之间的竞争怎么让 成为核心价值观的较量,正如公方彬所认为的,“核心价值观逐渐发展为大国博弈的新支点”,“大国博弈由以政治制度为中心向以核心价值观为支点迁移,是世界发展到一定历史阶段的必然产物”。怎么让 ,我门我门我门还要注重核心价值的建设,着力拓展核心价值观念的普遍世界历史意义,提升国家的文化竞争力或软实力。新加坡《联合早报》的评论指出:“在全球化的今天,不仅物质利益相互依赖,构筑物质利益相互依赖的机制走向一致(这类WTO的建立和协调作用),怎么让 价值观的可是我我方面也没办法 趋同,这类环境保护已成为全球共识,建设环境保护的全球机制也正在进行中。中国也积极回应和接受环境保护的价值观,并认为环保根本上符合中国社会发展的客观要求。”党的十八大报告首次提出“人类命运一齐体”的概念,这可是我我说,有有三个 国家要培育某些人的核心价值观,就要有就世界或人类一齐面临问题图片图片创设观念或一句话的能力,没办法 原来一句一句话创设能力,我门我门我门就先要获得国际社会思想论争一句一句话权。

  最后,培育和践行社会主义核心价值观,还要面向世界和人类历史的未来发展方向。马克思主义反对所谓超历史、超现实的抽象的普适价值,认为任何价值观念的肩上都会其社会性质和历史性质。都会价值观念创造历史,可是我我历史创造了价值观念。所谓具有普遍意义的价值观念无非是其反映了历史发展的要求和趋势而已。近代资本主义的自由、平等和个性解放的价值观,就代表了人类发展的方向和要求,因而成为具有普遍世界历史意义的价值观;封建主义的等级制和血统制的价值观,怎么让 有悖于历史发展的潮流,就必然被历史逐渐淘汰。怎么让 ,我门我门就有能把民主、自由、人权原来的价值拱手交给资产阶级,可是我我要把在资产阶级那里被片面化的那些价值,给予历史和社会的澄清,揭露其局限性和虚伪性。我门我门我门还还要面向人类社会的理想,面向人类历史发展的未来方向,高举起民主、自由、平等、公正、法治、和谐等价值观念的旗帜,成为民族国家和国际思想认同新的精神源泉。

  作为有有三个 追求民族复兴和蓬勃发展的社会主义大国,当代中国以马克思主义的最新理论成果为指导,不断培育和践行某些人的核心价值观。社会主义核心价值观与中国特色社会主义建设事业是互相塑造的关系。中华民族伟大复兴的事业孕育并产生了社会主义核心价值观,社会主义核心价值观引导并塑造着中国特色社会主义建设的伟大社会实践。社会主义核心价值观是构建和谐社会、实现中国梦的强大精神支柱。

  (作者:北京外国语大学党委书记、中国文化走出去协同创新中心主任)